El 17 de diciembre de 1999, la
Asamblea General de las Naciones Unidas por resolución 54/120 hizo suya la
recomendación de la Conferencia Mundial de Ministros encargados de la Juventud
(Lisboa, 8 a 12 de agosto de 1998), de que se declarara el 12 de agosto de cada
año como Día Internacional de la Juventud, cumpliendo con la recomendación de la Conferencia Mundial de
Ministros de Asuntos de la Juventud, realizada un año antes. Ya en 1995 la
Organización de las Naciones Unidas había aprobado el PAMJ (Programa de Acción
Mundial para los Jóvenes).
La Asamblea recomendó que se
organizaran actividades de información pública en apoyo del Día como medio para
promover una mayor toma de conciencia del Programa de Acción Mundial para los
Jóvenes hasta el año 2000 y años subsiguientes, aprobado por la Asamblea en
1995.
Cada día internacional de la
juventud reafirma los compromisos asumidos en ese programa. Las consignas
siempre rondan en tratar de incrementar el conocimiento que se posee sobre la
situación global de la juventud y la comprensión sobre sus necesidades y
aspiraciones; promover políticas supranacionales y locales entre entes
estatales y privados para salvaguardar el bien más preciado de una sociedad.
Este 2013, la ONU se centra en el
tema de la migración juvenil.
El secretario general de la ONU,
Ban Ki-moon, indicó que muchas son las causas que impulsan a los jóvenes a
migrar. Algunos huyen de la persecución, otros de las dificultades económicas.
Unos están solos, otros con sus
familias (padres, hermanos e incluso hijos propios). Algunos cuentan con
comunidades en las que integrarse, mientras que otros tienen que entablar
relaciones nuevas.
Tanto en tránsito como en su
destino final, muchos jóvenes migrantes se enfrentan a amenazas similares o
incluso peores, como el racismo, la xenofobia, la discriminación y las
violaciones de los derechos humanos. Las jóvenes se exponen al riesgo de la
explotación y el abuso sexual.
La ONU celebró en 1985 el primer
Año Internacional de la Juventud y estableció un marco normativo y directriz
para la adopción de medidas y la prestación de apoyo internacional para los
jóvenes.
Fuente Azteca Noticias
El día
internacional de la juventud es el día en que se deben elaborar normas
internacionales que aumenten y fortalezcan los derechos de los jóvenes.
El desarrollo de las sociedades es el
desarrollo de sus jóvenes. La realidad indica que existen más de doscientos
jóvenes viviendo en la pobreza, ciento treinta millones analfabetos, ochenta y
ocho millones desempleados y diez millones enfermos de VIH/SIDA.
El día internacional de la juventud
sirve para realizar este reconocimiento, para correr el velo a esta triste
realidad y buscar las soluciones que correspondan.
La violencia, la delincuencia, la
drogadicción, el abuso, son algunos de los fantasmas que, sumados a los
señalados antes, asolan a los más vulnerables de una sociedad. El dieciocho por
ciento de la población mundial de jóvenes vive con menos de un dólar diario y
un treinta por ciento más lo hace con dos dólares (800 millones de jóvenes);
ciento cincuenta millones de analfabetos y cien millones no concurren a la
escuela.
También es el día de la lucha contra la desigualdad, la
explotación, la inequidad en la distribución del ingreso, de la corrupción,
culpables de la estadística nefasta que mostrábamos.
La
solución parece simple; se debe fortalecer la inversión instituciones y
programas que protegen a la niñez, se debe reforzar los sistemas de educación
formal e informal, las instituciones privadas deben brindar capacitación y
posibilidades concretas de inserción laboral a los más desposeídos, los
gobiernos deben apoyar e incentivar, incluso con exenciones impositivas para
las empresas, estas actitudes.
Este día es la ocasión ideal para plantearse a nivel
nacional qué tipo de país y de futuro se pretende; esto trae implícito un
replanteo de la políticas, laborales, medioambientales, sociales, económicas y
educativas de una nación.
No es uniforme la determinación de lo que debemos
entender por juventud; algunos señalan que joven es el miembro del grupo etáreo
comprendido entre los 15 y los 24 años mientras que otros lo ubican entre los
14 y los 30 años, con diferentes extremos demarcatorios. También se suele
diferenciar entre adolescencia (14 a 21 años) como categoría autónoma y hasta
los 30 dentro del concepto de juventud. Aquella definición que ubica a la
juventud entre los 15 y los 24 años fue acuñada por la ONU y aceptada
universalmente.
Lo cierto es que la edad como criterio
definitorio es insuficiente; no se puede evitar el análisis del contexto en que
ese joven o niño se desarrolla, contrae matrimonio, trabaja, se convierte en
padre, etc.
Este día
es útil para eliminar las conceptualizaciones y
dedicarse a la acción como forma de defender los derechos de la base de la
sociedad.
“Apoyemos a la gente joven de hoy para que se convierta en
una generación de adultos que, a su vez, nutran a más generaciones de líderes
productivos y llenos de energía”, puntualizó Ban. Los Jóvenes son quienes nos
llenan de ilusión, motivación, alegría y entusiasmo para iniciar cada día...
Título: El viaje de Parvana
Autora: Deborah Ellis
Ilustradora: Leticia Barradas
Editorial: Castillo. 1º y 2º de secundaria
Sinopsis
Parvana es una chica afgana
que acaba de perder a su padre mientras viajan en busca del resto de su
familia. Sola, decide atravesar el desierto vestida de chico para esconderse de
los talibanes. En el camino encuentra a un bebé huérfano a quien llamará
Hassan. Luego conoce a Asif y a Leila, dos niños más pequeños que ella. Tras
muchas dificultades, consiguen llegar a un campo de refugiados, donde, a pesar
de las duras condiciones de vida, no se darán por vencidos.
Temas
• Miedo y pérdida
• Régimen talibán en
Afganistán
• Familia
Valores
• Solidaridad
• Fortaleza
• Valentía y perseverancia
Propuesta
de lectura:
1. El viaje de Parvana: un libro sobre la esperanza y la
supervivencia:
Algunas ideas para trabajar:
Hay personas que, tras sufrir
pérdidas terribles o enfrentar situaciones dolorosas, dejan de encontrarle
sentido a la vida. Es el caso de la mujer con quien Parvana se topa en su
viaje, y de la abuela de Leila, que pasa el día recostada. Y aunque también
tiene motivos para rendirse, gracias a las enseñanzas de su padre y a su
fuerza, Parvana no se deja vencer por la tristeza, y se aferra a cualquier
esperanza, por pequeña que sea, para seguir adelante.
Algunas preguntas útiles:
•
El padre de Parvana dice: “Si nos detenemos,
moriremos”. ¿A qué se refiere?
• ¿Qué hace Parvana para no caer en la
desesperanza? ¿Y Asif? ¿Por qué Leila casi nunca está triste?
• ¿Qué hubiera pasado con Parvana si no
hubiera encontrado a Hassan, Asif y Leila?
• En una entrevista, la
autora del libro dice: “La esperanza no es algo por lo que uno espere sentado;
es algo que uno tiene que buscar”. ¿Cómo creen que se refleja esta idea en la
novela?
• ¿Por qué algunas personas se dejan vencer
ante los obstáculos, mientras que otras siguen adelante a pesar de las dificultades?
2.
El viaje de Parvana: un libro sobre migraciones,
desplazamientos y refugiados:
Algunas
ideas para el docente:
Una de las terribles
consecuencias de la guerra es que la gente, para escapar del hambre, la miseria
y la muerte, abandona sus hogares en busca de un sitio seguro dónde vivir. El
viaje de Parvana retrata un fenómeno social, político y demográfico cada vez
más frecuente en el mundo —según el Alto Comisionado de las Naciones Unidas
para los Refugiados (ACNUR), hay 31.7 millones de refugiados o desplazados. Esta historia es una invitación a
reflexionar y a sensibilizarnos ante las duras condiciones de vida de estas
personas, de las cuales, nueve millones son niños menores de 12 años.
Algunas preguntas útiles:
• En la página 68, Parvana
escribe: “Me gustaría quedarme en un sitio, pero cada
vez que lo hago me resulta más difícil partir. Después de todo lo que llevo
recorrido, debería estar acostumbrada. Pero no es así”. ¿Por qué creen que se
siente de esa manera?
• Si Parvana no hubiera ido a buscar a su
familia, ¿se habría quedado en Kabul?
• ¿Por qué hay personas que salen huyendo de
los sitios que están en guerra y otras prefieren quedarse, como las familias
del pueblo donde muere el papá de Parvana?
• ¿Cómo imaginan la vida de Parvana en el campo
de refugiados?
• ¿Habían oído algo sobre la vida de los
refugiados y desplazados? En caso de que sí, ¿ustedes se imaginaban que era
como se describe en la novela?
3. El viaje de Parvana: un
libro sobre los efectos de la guerra en la vida de los niños
Algunas ideas para el docente:
Los
niños son quienes más sufren las consecuencias de las guerras. Una de las más
terribles es la pérdida de la infancia. Además de tener que soportar la falta
de comida y vestido, deben enfrentar situaciones violentas y de abuso o, como
Parvana, se ven en la necesidad de asumir responsabilidades que no les
corresponden. Pero a pesar de los efectos de la guerra en sus vidas —como el
miedo, la enfermedad, el enojo, la soledad y la miseria— que en muchos casos
los acompañarán siempre, y de las pérdidas —familia, casa o seguridad—, los
niños de la guerra todavía pueden elegir entre perpetuar la violencia o
trabajar pacíficamente para construir un mundo mejor.
Algunas preguntas útiles:
• Parvana debe sobrevivir y
proteger a sus amigos. ¿Qué hace ella que nunca habría hecho de no haber sido
por la guerra? ¿Son cosas positivas o negativas?
• En la página 70, Parvana escribe: “Odio ser yo la que estropee las cosas. ¿Por qué me porto tan
mal? ¿Por qué no puedo ser agradable?”. ¿Qué le responderían?
• El mal carácter de Asif molesta a Parvana.
¿Creen que siempre ha sido agresivo? ¿Por qué se porta así? ¿Podrá volver a
sentirse feliz con la familia de Parvana?
• En la página 18, Parvana piensa: “Yo no he creado este mundo […] sólo tengo que vivir en
él”. ¿Están de acuerdo con ella? ¿En qué aspecto? ¿Qué cambiarían del
mundo si pudieran hacerlo?
• Si su país de pronto se encontrara en
guerra, ¿qué aspectos de su vida creen
que cambiarían?
• ¿Creen que la guerra puede tener un efecto
positivo en la vida de un niño? ¿Por qué?
Actividades:
1. Organice equipos para que
hagan reportajes sobre algún aspecto de la novela (puede ser un evento, como el
bombardeo del Valle Verde, o algo más general, como los efectos de la guerra en
los niños). Que incluyan datos reales sobre la guerra en Afganistán, así como
fotos, dibujos, opiniones y entrevistas a personajes reales o ficticios. Con
sus alumnos, elija los mejores trabajos para compartirlos con otros grupos.
2. Las primeras cartas que
Parvana escribe a Shauzia están llenas de sucesos tristes. Invite a sus alumnos
a escoger una para contestar a Parvana —de parte de Shauzia o de ellos mismos.
¿Qué le dirían? ¿Se ofrecerían a ayudarla? ¿Cómo la animarían a seguir adelante
sin mencionar el final de la historia? Al terminar, que compartan sus cartas
con el grupo.
3. Forme equipos y asígneles
una o dos preguntas de esta lista: ¿Todos los que salen de su país son
refugiados? ¿Cuál es la diferencia entre un emigrante, un refugiado y una
persona desplazada? ¿Hay refugiados en México y Latinoamérica? ¿Quién se ocupa
de ellos? ¿Qué es el asilo político? ¿Todos pueden pedir asilo político en otro
país? Pida respuestas claras y concisas, que pueden ilustrar con un collage. Al
final, que hagan un periódico mural entre todos. Para obtener más información
visiten el sitio: www.acnur.org
4. El ACNUR creó Contra
viento y marea, un videojuego para que niños y jóvenes del mundo se pongan en
el lugar de miles de refugiados. Usted puede invitar a sus alumnos a jugarlo, y
a compartir sus experiencias. El juego sensibiliza sobre dejar un hogar y un
país, ser perseguido, y vivir en donde no se es bien recibido. Le sugerimos
jugarlo antes de presentarlo al grupo, pues contiene escenas que pueden
impresionar a los alumnos. La dirección es:
http://www.contravientoymarea.org/
Comentario
de la autora:
Cuando
iba a publicar este libro, hubo quienes me dijeron que ciertos momentos les
parecían tristes o violentos, y me sugerían quitarlos para aligerar la novela.
Tras mucho dudar, decidí dejar casi toda la novela como la había escrito
originalmente. Quería honrar las experiencias de los niños que sufrieron bajo
el régimen talibán, y hacer que la gente supiera de ellas. Además, si hay niños
capaces de vivir —y sobrevivir— en tales circunstancias, no veo por qué otros
niños no puedan leer y aprender de ellas.
