Los
alumnos de 5to año junto a la docente Claudia Ángulo leyeron, investigaron y
prepararon la cartelera del año Nuevo de los pueblos Originarios…
El 21 de
junio es llamado Año Nuevo Andino por los bolivianos, We Tripantu por los
chilenos y Fiesta Nacional de la Noche más Larga por los argentinos.
La
celebración más importante de los pueblos originarios de América del Sur tiene
lugar este 21 de junio y es conocida como el "We Tripantu" o
"Nquillatún", término mapuche que significa "salida del nuevo
sol".
Los
pueblos indígenas identificaron los momentos del año en que el Sol se alineaba
con el ecuador de la Tierra (equinoccios) y los momentos en que el astro rey
alcanzaba su mayor altura aparente en el cielo (solsticios).
El 21 de
junio se produce el solsticio de invierno, este fenómeno es considerado por los
indígenas como un renacer porque la época de cosecha culmina y la tierra se
prepara para su nuevo tiempo de fertilidad.
La
víspera del solsticio es la noche más larga del año, luego de ese momento clave
y durante los seis meses siguientes, las noches se acortan y los días se
alargan. En el ambiente hay más luz disponible y con ello hay mayor abundanci
¿Quiénes celebran
el solsticio?
Los
pueblos de la cultura andina: Aymara, Quechua y Atacameños realizan rituales
del Año Nuevo, los indígenas celebran a la Pachamama o madre tierra y a Tata
Inti o padre sol y le solicitan les traiga un año productivo y rico en animales
y cosechas para la comunidad.
Tierra de fuego
La Fiesta
Nacional de la Noche Más Larga se celebra cada 21 de junio en Ushuaia o Tierra
del Fuego en Argentina. En esta fecha se conmemora la llegada del invierno y
muchas culturas reconocen el inicio de las estaciones en provecho de las
actividades relacionadas con la agricultura.
Desde la
noche del 20 de junio y hasta la víspera de la salida de los primeros rayos del
sol el 21 de junio se hace la velación al fuego esperando su energía.
Los
asistentes a la ceremonia se sientan de manera circular a compartir el calor
del fuego en la noche más fría de invierno y los más sabios y ancianos se suman
a compartir sus saberes en toda la noche, explican cómo el fuego es dador de
vida y por qué agradecemos su compañía porque los seres humanos también son
fuego porque contienen la energía que los moviliza a luchar por la justicia.
Los
indígenas ofrecen al padre sol inciensos, coca, tabaco, plantas aromáticas,
panes, dulces y bebidas, comparten sus alegrías, anhelos y le solicitan al Tata
inti (sol) que les de fuerza y los sane.
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